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淨空老法師上人【親撰 懺悔文 發願文】恭請收藏

淨空老法師上人【親撰 懺悔文 發願文】恭請收藏
懺 悔 文
弟子_________,現是生死凡夫,罪障深重。從于無始,乃至今生,由貪、瞋、癡、慢、疑、惡見,發身口意,有意無意,造眾惡業:毀壞三寶,訕謗正法,起諸邪見,盜僧伽物,五逆十惡,乃至起心動念,無不是業,無不是罪!所害眾生,無量無邊;所結惡緣,無數無盡。假使惡業,有體相者,盡虛空界,不能容受!今由善根,得聞正法,明了因果,報應不爽,生大怖畏,起大慚愧!恭對三寶、法界眾生,至誠發露,求哀懺悔:
惟願三寶,慈悲攝受,放大光明,照觸我心。諸惡消滅,三障消除,複本心源,究竟清淨。惟願一切,有緣眾生,發大慈悲,寬恕于我。解冤釋結,扭轉惡緣,複本一體,自他不二。
弟子_________,今發大願,斷惡修善,改邪歸正。從于今日,盡未來際,皈依三寶,依覺正淨。離貪、瞋、癡、慢、疑、惡見,修戒定慧,淨身口意,發菩提心,一心念佛,以此功德回向,有緣眾生,同生極樂,共成佛道。回入十方,五濁惡世,弘宣大教,廣度有情,滿菩提願。
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
淨空頂禮 (本文是師父親撰,弟子各稱其名)
發 願 文
一心歸命 。極樂世界 。阿彌陀佛。
願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。
稱如來名。為菩提道。求生淨土。
佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。
志心信樂。乃至十念。若不生者。
不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。
大誓海中。承佛慈力。重罪消滅。
善根增長。若臨命終。自知時至。
身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。
如入禪定。佛及聖眾。手執金台。
來迎接我。于一念頃。生極樂國。
花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。
廣度眾生。滿菩提願。願我臨欲命終時。
盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。
即得往生安樂剎。十方三世一切佛。
一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。

寫给師父上人的信

寫给師父上人的信
定弘法師入關前
尊敬的 师父上人慈鉴:
今日是觀世音菩薩出家纪念日,也是惭愧弟子定弘承蒙 师父上人慈悲安排,在六和园正式闭关静修第一日。弟子将于今天下午3:00单独一人进入六和园关房。已经联系好康鹏虎居士负责送入关中,便锁关门。发愿闭关,以十年为期,不用手机、网络,摒弃一切外缘,止语念佛。只需劳烦六和园义工安排日中前送一餐饭即可。无限感恩 师父上人的慈悲成就!感恩 胜妙法师、开吉法师、刘素云老师、胡居士以及协会、六和园众义工菩萨的大力协助,促成闭关因缘!
弟子过去十个月中,连续经历了双亲故去、弘法受挫两重命运的洗礼,深感人生苦空无常,一切境遇如梦如化,生起强烈厌离之心,深深忏悔过去迷惑颠倒,执梦为真,放纵我执我慢,妄立是非人我,贪著名利恭敬,自欺欺人,诳师诳佛,佛门罪人,畜生无异!今向 师父上人至诚求忏悔!幸蒙 恩师上人慈悲不弃,哀怜摄受,教令弟子闭关静修,弟子万分珍惜此最后救赎因缘,若再不痛改前非,则纵然千佛出世,亦不通忏悔了!
弟子发愿入关之后,先七七日内专修忏悔,然后专持名号,日课十万,礼佛八百,誓拔我执罪根,誓除颠倒梦想,誓证一心不乱,誓见本性弥陀!若不达此目标,此生不出关房一步!誓以真实成就报答 佛恩、师恩、亲恩、护法恩、国土恩、众生恩!

今晨再阅夏莲居大士净语,感慨万分,惭愧不已,愿效先贤,死尽偷心念佛去!敬呈夏大士数偈,以表达弟子忏悔发愿之诚。
“说来句句空
行时步步有
掩耳盗铃汉
虚空笑破口
顺迷逆复退
贪去嗔又起
尚未忘得失
何况绝忧喜
亲故凋零尽
看看轮到我
揽镜一长嘘
不见旧时颜
佛师父母恩
未报殊难安
业海猛回头
连呼错不止
险哉此一转
否则佛难救
一门深入去
誓欲出娑婆
放下旧活计
闭门学斋公
佛外百不知
诸君恕痴聋”
另,敬呈弟子父亲近日往生事迹报告,特别感恩 师父上人一九九九年在香港尖沙咀街坊福利会对钟老居士开示其专修净土,如今佛种已经开花结果!弟子将父母遗骨带入关房供奉,以自策励。
恭祝 师父上人法体安康 法轮常转!
惭愧不肖弟子
定弘 顶礼敬呈
二0一七年十一月七日

有太多負面想法,也是業障, 1...

有太多負面想法,也是業障
1 這個天地之間,有正能量,也有邪惡的能量。都是相輔相成的。人也在吸收這兩種能量場。正能量吸收多了,就往善道走,邪惡能量吸收多了,就容易走偏道。
2 人的嘴巴吃五味,鼻子吃五氣。那相對的人,人的意識也要吃東西。吃什麼呢?就是各種思想,情緒。
3 比如說,有人喜歡看社會黑暗面,一看報紙就看陰暗的新聞。那這個也是一種吃。人的意識中喜歡吃這個東西。那吃負面的東西吃多了,人的思想就負面。
4 比如有的人一看社會,一看人,就往不好的方向看。這也說明負面的信息吃太多了。這樣不好。這樣整個人就是陰氣重重,這就是人間的鬼道啊。
5 修道要修六根,就是眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根,都要清淨。比如說你看社會,看人,是事物,是帶著什麼眼光看呢。我們要學會往好的方向看,哪怕他是不好的。也要學會從不好中找出好來。這個就是淘金。
6 找好處,就是找陽氣。比如要是一想到某些人,某些事,就咬牙切齒,就很怨恨。
7 那其實這裡面有地獄,是自己的地獄。為什麼說原諒別人,就是自己解脫呢。原諒別人,是化解掉自己內心的地獄。
8 《地藏經》中說,要贊歎別人一毛一塵的功德,就是哪怕一個很惡的人,有一點的善,都要去贊歎他。這個不容易。
9 以前講到,人要是接觸了太多負面信息後,色身就會髒。人的色身吃多了髒信息,它就不喜歡光明的信息。好比一個人吃多了肉,青菜豆腐他就覺得太清淡了。就是體內氣場濁了,他就喜歡吃濁氣場的東西。
10 念《地藏經》實在太重要了。真的學佛,就少看報紙,少看新聞,尤其是八卦新聞。看了對我們一點好處都沒有,只有加重自己的妄念。你看一次八卦新聞,色身內就記錄一次這個信息。你想看,智慧怎麼能開發呢。
11 也不要一講話,就覺得人心險惡,說報紙怎麼報道怎麼報道,這就是接觸了陰暗新聞太多的結果。每天裝這麼多負面的信息,其實色身就好比一個垃圾桶一樣。
12 藥師法門中說,色身是摩尼寶瓶,能夠成佛。那我們每天不要裝一些沒有用的想法,要裝有益於身心的佛經經典。這樣才不辜負人身。
13 如果腦袋裝太多垃圾信息,好比把寶瓶裝垃圾。這也叫業障。就是意根不清淨。智慧就開發不了,要好好清理掉這些垃圾,色身干淨了,佛經就能背誦下來了。
轉自:福安觀音寺
.....
1 晚上是否可以頌地藏經
https://www.youtube.com/watch?v=mx8DEtDTr0E
2 誦地藏經的好處
https://www.youtube.com/watch?v=ItgDxhyD0ak&t=131s
3 海濤法師《地藏菩薩的功德》
https://www.youtube.com/watch?v=8iSRjDtZx-w&t=886s
4 金剛山 聞貞居士讀誦 地藏經第六品HD
https://www.youtube.com/watch?v=AecoRhJdOiw&t=173s
5 地藏王菩薩超渡心咒108遍 Ksitigarbha
https://www.youtube.com/watch?v=jgUdjPLf2tY&t=207s

佛教中的段子手---禪宗

佛教中的段子手---禪宗.......轉載
文章來源|霍老爺的小木屋
作者|霍真布魯茲老爺
禪宗創立以來已有千年,卻能在佛教已經式微的今天,至今長盛不衰,甚至連蘋果教父喬布斯大爺都修習禪宗,足見其魅力所在。
那麼其魅力究竟在何處呢?
禪宗是佛教的世俗化,也是佛教的中國化。
季羨林先生是這麼說的:
“首先,一部分禪宗大師,比如百丈懷海,規定和尚必須參加生產勞動,認為“擔水砍柴,無非妙道”。
印度佛教本來是不讓和尚勞動的。這種做法脫離群眾,引起非議。
中國禪宗一改,與信徒群眾的隔閡就除掉了。這也符合宗教發展的規律。
因此,在眾多的佛教宗派中,禪宗的壽命獨長。別的宗派幾乎都銷聲匿跡,而禪宗巍然猶在。
其次——這也是最主要的原因——,禪宗越向前發展,越脫離印度的傳統,以至完全為中國所同化,有的學者簡直就說,禪宗是中國的創造,話雖過點分,卻也不無道理。
有的禪宗大師實際上是向印度佛教的對立面發展,他們呵佛罵祖,比如道鑑(慧能六世法孫,唐末865年死)教門徒不要求佛告祖(達摩等),說:
“我這裡佛也無,祖也無,達摩是老臊胡,十地菩薩是擔屎漢,等妙二覺(指佛)是破戒凡夫,菩提涅架是系驢橛,十二分數(十二部大經)是鬼神簿,拭瘡疣紙,初心十地(菩薩)是守古塚鬼,自救得也無。
佛是老胡屎橛。”又說:“仁者莫求佛,佛是大殺人賊,賺多少人人淫魔坑。莫求文殊普賢,是田庫奴。可惜一個堂堂丈夫兒,吃他毒藥了。”這樣咒罵還可以找到不少。
這簡直比佛教最狠毒的敵人咒罵還要狠毒,咬牙切齒之聲,宛然可聞。
說它是向佛教的對立面發展,難道有一絲一毫的歪曲嗎?這哪裡還有一點印度佛教的影子?
說它已為中國思想所同化,不正是恰如其分嗎?”
季先生說了兩點原因,第一個講的就是世俗化,第二個講的是中國化。
季先生說的很好,最關鍵的是這句話,禪宗的壽命獨長。
這句話刨到根兒上去了。
對於宗教而言,它最可怕的敵人不是異教,而是異端。何謂異端,就是不同於正統教義的新教義。
各教對異端都是最不留情的,從某種意義上說,基督教本身就是猶太教的異端,耶穌的下場大家都知道,被釘死在十字架了;天主教的宗教裁判所,主要燒死的也都是異端;今天,遜尼派和什葉派互相視為異端,還是水火不容。
他們都深知,堡壘最容易從內部攻破。
佛教徒一向給人的形像一直是溫和的,那麼對異端的態度呢,既然說禪宗,禪宗最出名的六祖慧能不得不說。
禪宗流傳到後來的主要是惠能的南宗。
當初禪宗的五祖弘忍要傳衣缽,讓命諸弟子作偈以呈,以神秀的偈子水平最高,曰:
“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”
當時六祖惠能不識字,在寺內舂米,亦誦一偈,請人題於壁上曰:
“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”
弘忍見後,驚為天人,並傳衣缽,定為傳人。
這是大家熟悉的故事,一般故事講到這裡就結束了,但是故事沒完。
弘忍把達摩的木棉袈裟傳給了惠能,讓他遁走。
三天后才對弟子們說,佛法向南而去。
這一下炸了馬蜂窩,數百人立刻紛紛南下追殺惠能,一直追到嶺南才罷休。
指使數百人追趕的人很可能就是原本大有希望繼承衣缽的神秀等人。
後來神秀就是禪宗的北宗,惠能是南宗。
北宗大行於北方,南宗窩於嶺南。
北宗後來又藉助武則天的力量,強把木棉袈裟索回,這事才算告一段落。
惠能日後傳法,只傳法不傳衣,(禪宗原來傳法是以衣缽為證)說他受衣來,三次幾乎都被刺殺。
他死以後,渾身用膠漆漆身,脖子包鐵,結果還是有刺客來取頭,連砍數刀,幸虧寺內和尚察覺,刺客這才遁走。
而惠能的弟子神會後來在洛陽傳教,幾次都被謀殺,倖免不死。
信奉北宗的俗家弟子到嶺南做官,看到南宗的傳法碑文,就把碑文磨去。
可見佛教徒的爭鬥,同樣是你死我活的。之所以這麼欲除之而後快,就是因為是惠能這一支禪宗南宗的它當時作為異端對原來的佛教衝擊是致命的。
佛教有三寶,佛、法、僧。禪宗有三大貢獻,我且細細道來:
《壇經》是禪宗南宗傳教經典,其中說道:見聞讀誦是小乘,悟法解義是中乘,依法修行是大乘,萬法盡通,萬法俱備,一切無雜,且離法相,作無所得,是最上乘”。
唐僧當初去西天取經的叫大乘,這裡的最上乘,說得特別玄妙,其實是講脫離一切法相,心外無佛,我即是佛,最上乘就是禪宗。
佛從被人頂禮膜拜的拉倒了跟人平等的地位,這是禪宗的第一個貢獻,否定了佛。
這是什麼,這是赤裸裸的耍流氓,我們看神秀和惠能的偈語,雖然同是禪宗,神秀其實臉皮還是薄點,最多說自己時時修行,能成佛,到了惠能就直接耍流氓了,我本來就是佛,去哪惹塵埃。
禪宗的論證有點像你在網上辯論。
你問他怎麼你就是佛了,
禪宗告訴你,佛是我。
你再問他,為什麼佛是你。
禪宗告訴你,因為我是佛。
你一臉迷茫,禪宗告訴你,你沒有慧根。
你想打他,禪宗告訴你,你呀,還是執念過重。
現在學佛的人也有這一句話,叫分別心太重,一說這話,他就進入無敵狀態,刀扎不進,水潑不進。
因為這就是自由心證。看到此處你只有淚流滿面,有道是好漢子難日打滾的逼,他這鬼理論居然還是自洽的。
其實這就是一切神棍的特徵,我們看到很多民科提出一個論證,你既不能證明,也不能證偽。
你會迷茫,但是其實可以不用理他,一個理論如果能證明證偽至少還是有價值的,證明證偽都不行,就是神棍無疑了。
但是古人畢竟不像我們,人人皆可成佛這種設定還是蠻吸引人的,尤其是士大夫看來,禪宗率真可愛多了。
發展到惠能的六世傳人宣鑑禪師,就直接說我這裡佛也無,祖也無,達磨是老臊胡,十地菩薩是擔屎漢,等妙二覺是破戒凡夫,菩提涅槃是系驢橛,十二分教是鬼神簿,拭瘡疣紙,初心十地是守古塚鬼,自救得也無。
佛是老胡屎橛。直接把佛叫成屎橛子,就是季先生說的呵佛罵祖。
佛教的三寶之二是佛經,佛經本是梵文,光這一點在傳入中國初期對佛教傳播就是一個障礙。
後來雖經翻譯,也只有很少人能念誦,還是一個不小的阻礙,廣大信徒其實不懂佛經,雖然這樣增加了神秘感,但終有隔閡。
禪宗卻主張“直指人心,見性成佛,不立文字”,不靠佛經傳播。
六祖惠能就是個文盲,他那個著名的偈語都是別人代題的,文盲都能懂,還有誰不行?
禪宗靠什麼傳法,靠公案。公案就是高僧的言行事例,說白了就是段子。
於是,佛教迎來了段子時代,你想想,佛經多難啊,
《金剛經》就有四五千字,還都是玄妙的理論。
現在不用了,禪宗給你講幾個段子,段子大家都愛聽,這簡直是傳播界的大殺器。
比如這個段子,龍牙問翠微:“如何是祖師(達摩,禪宗以達摩為祖師)西來意“? (禪宗以達摩為祖,達摩西來是禪宗的經典命題)
翠微答,給我拿過禪板來。龍牙拿禪板給他,他接過便打。
龍牙說,打儘管打,究竟什麼是西來意?龍牙又問義玄,義玄說,給我拿過蒲團來。龍牙拿蒲團給他,他接著便打。龍牙說,打儘管打,究竟什麼是西來意?
你瞧瞧,禪宗流氓不流氓,別人跟你討論哲學問題,他上來打你一頓,這個叫龍牙的和尚挨了兩頓打,還是不知道什麼是達摩西來意,這兩個禪師可能知道,可能不知道,但是打了人,逼格還飛上天。
這簡直是行為藝術的開端。公案裡頭還有一種,打機鋒,比如這樣:如何是祖師西來意?答曰:
庭前柏樹子。
這就是徹頭徹尾的抖機靈啊,但是抖機靈大家都愛。
尤其是士大夫很喜歡這種高智商遊戲,比如蘇東坡跟佛印的機鋒,這就是禪宗的第二個貢獻,拋棄佛經。
拋棄佛經之後,佛教一下子變得平易近人。
網絡上原來有個段子:小伙子追求女孩子被多次拒絕,於是去廟裡找一位禪師求助,禪師抓來一隻雞,用繩子拴住一隻雞腿,然後放開讓雞走,雞剛走一步,禪師就拽一下繩子把雞摔倒,雞掙扎著站起來,剛一走,禪師又把雞拽到,一共拽了八次才停手,最後衝小伙子微笑不語。
小伙子彷彿恍然大悟,對禪師說:大師,您的意思我明白了,是讓我從哪裡跌倒就從哪裡爬起來,百折不饒,對嗎?
禪師卻遺憾的搖了搖頭說:我的意思是讓你拉雞八倒。
這個我們熟知的笑話,這個禪師沒有古代禪師聰明。
其實只要去掉第二段,就是一個典型的公案,禪師只要故弄玄虛,你只能自己猜去,你拿他一點辦法沒有。
再來看,惠能和神秀的偈語,身是菩提樹也好,菩提本非樹也罷,其實並沒有高下之分。
真正的分別在哪裡呢?在於神秀主張“時時勤拂拭,不是染塵埃“,不管怎樣,還是要修行的。
所以神秀的北宗也就是漸門;而惠能主張本來無一物,何處染塵埃,是講頓悟的,完全不用修行,不管你什麼出身,什麼背景,是否修行,只要你頓悟就行。
這還是耍流氓,這就是說你行你就行不行也行,這大大方便了佛教騙錢騙信徒。
按照原來的設定,你要是讓有錢的善男信女捐錢,他一看還要打坐,還要修行就有畏懼,現在不需要了。
禪師:施主,我看你佛光滿面,定有慧根。
你:滾。
禪師:哎呀呀,施主你這是頓悟了呀,打機鋒你都會了。
你:。 。 。 。 。 。
惠能以前,即使是禪宗還要打坐參禪,我們知道達摩還在少室山面壁十年,但是從惠能開始就放鬆了。
到了後來,從天竺傳來的叢林制度被徹底打破。
比如一個著名的公案中說,有一天懷讓取磚在寺前磨。道一問,作什麼?懷讓答,磨作鏡。道一說,磨磚豈能成鏡。懷讓答,磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛。
這就是禪宗的第三個貢獻,解放了僧。
大家都是懶漢,對於普通信徒而言,禪宗這裡既能輕鬆學佛,還不用去寺院裡修行,還不打坐,誰能戰勝它。
至此,禪宗把佛教已經改得面目全非,不過也天下無敵了。所以季先生說,禪宗走到了佛教的對立面,是很有道理的

好可愛的熊本熊 他都來參加了 你們還不來嗎?

好可愛的熊本熊 他都來參加了 你們還不來嗎?
明天還有一天 快來找我吧

我們可愛的杉浦翼搬家了

我們可愛的杉浦翼搬家了
每次到她的店裡都感覺到滿滿的幸福
都是小翼從日本帶回來的各種小物
還有各種創意小料理
趁著小翼回台灣快來光顧
不然這位重機女殺手我應該又是追不到了

早安

早安
這張是我手機封面,快秀給我你們的手機封面吧
BTW最近好友已達到,我會做一個清理的動作
因為我是一個會去回訪的人,也會知道有誰按讚與互動。
所以刪了你肯定也不知道

原來我蠻不會做人 那教我怎麼做人 我只會以笑帶過

原來我蠻不會做人 那教我怎麼做人 我只會以笑帶過
抱人大腿嗎 笑死 #共勉之
#反省自己一下

男人追你的時候, 你的壞脾氣叫做有個性, 追到手了, 你只不過是一個無理取鬧, 整天發瘋似的神經病

男人追你的時候
你的壞脾氣叫做有個性
追到手了
你只不過是一個無理取鬧
整天發瘋似的神經病.
#公主語錄 #轉

每一個朋友給他們用的東西絕對是最好的 寶貝沒接過睫毛接完整個就是不一樣 眼睫毛又算很健康的

每一個朋友給他們用的東西絕對是最好的 寶貝沒接過睫毛接完整個就是不一樣 眼睫毛又算很健康的
已經夠可愛了 接完更水汪汪的
一樣是前短後長眼尾比較翹 散發出一種女人的魅力
寶貝真的很幸福有個護花使者來陪伴妳 抱歉讓妳躺那麼久還讓壞男無聊很久 我的高中同學終於ㄔ飯聊天 雖然沒很好的 單跟對的人什麼都是好的 記得我說的(活在現在和未來)有任何想不通或心事都可以跟我說哦 ❤❤❤ 手機24小時開 我羨慕妳的幸福
在愛情都會有很多的不對和不滿 他改變妳改變會達到平衡的
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我最愛的二哥 生日快樂

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唱歌 就是狂 哥哥生日會❤❤❤

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該死的腸胃炎吃這麼清淡好難瘦哦 真的得讓身體多多休息了 難怪狂瘦 幾乎無法進食 明天還有重要場合捏

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不是我一定要變 而是社會要我改變

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謝謝關心我的你們 我沒事了 一直以來都是我聽別人說心事 終於換你們當我垃圾桶了 我會讓自己更好就算失敗了也會站起來
兩份工作沒錢讓我真的沒有想拼的動力 但我還是努力拼 就算身體不能了 告訴自己不能休息 繼續拼 當你的朋友在賺錢 而你呢
我不會倒的 因為我有更重要的責任去完成
雪莉真的有超久沒整理頭髮了 給我點建議吧
一個重新的雪莉會出現的

親愛的小玫 生日快樂❤❤❤還記得第一次見面非常健康局 聊很多 之間卻很少見面了...

親愛的小玫 生日快樂❤❤❤還記得第一次見面非常健康局 聊很多 之間卻很少見面了 看著妳總是有個疼你的好男人陪覺得好幸福 那時的我好小孩哦 之後要在約會 抱歉 妳生日我不能到 在另外約呦 愛我總是粉粉的玫
#舊照呦
#友誼長久

槓...整個不對 這麼拼為的是什麼 為我自己嗎? 為什麼總是給我各種壓力 難道要我壓抑自己而死嗎
#有沒有酒我故事多
#過勞死吧

現在只想找個真正對我好的, 其他都不那麼重要了, 包括別人的評論

現在只想找個真正對我好的
其他都不那麼重要了
包括別人的評論.
#如果認真就真的輸了
#互相的信任

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